病本的超越：五类二十八种因行的净土思想——以《维摩诘经·佛国品》为中心
戒幢佛学研究所，苏州，中国（ Jiechuang Institute of Buddhist Studies, Suzhou, China）
Abstract
中文
大乘净土围绕一定的“差异”与“共性”来论述娑婆、极乐、兜率、药师等净土思想，以定位“他方国土”与“他方佛”的关系。作为印度初期净土的来源，《维摩诘经》所投射的阿閦佛以及妙喜净土成为解明东亚净土的关键。该经虽有“他力”视域，但二十八种菩萨的“因行”赋予净土实践更偏重“自净其心”的“自力”。相较于中国所侧重的“半自力半他力”，以及日本所强调的“纯他力”，该经反应了印度初期净土的“难行道”，但同时又隐藏了《阿閦佛国经》《般若经》等经典的“他力”倾向。故而本文以“病本”为核心，从超克“病本”之心的“六因”以及二十二种“加行”，来反思“因行”与“国土与众生清净”的关系。
English
Mahayana Pure Land discusses Pure Land thoughts of Saha , Sukhavati , Tushita , Medicine Buddha , etc., around certain " differences " and " commonalities " to position the relationship between "other lands " and "other Buddhas ." As the source of early Indian Pure Land , the Akṣobhya Buddha and Abhirati Pure Land projected in The Vimalakīrti Sūtra become key to elucidating East Asian Pure Land . Although this sutra has the perspective of " other-power ," the " causal practices " of the twenty-eight bodhisattvas endow Pure Land practice with more emphasis on the " self-power " of " purifying one's own mind . " Compared to China's emphasis on " half self-power , half other-power " and Japan's emphasis on " pure other-power ," this sutra reflects the " difficult path of practice " of early Indian Pure Land , but simultaneously conceals the " other-power " tendency of sutras such as The Akṣobhyavyūha Sūtra and The Prajñāpāramitā Sūtra . Therefore , this paper takes " fundamental illness " as its core , examining the relationship between " causal practices " and " purity of land and sentient beings " through the " six causes " and twenty-two types of " preparatory practices " for overcoming the mind of " fundamental illness ."
Keywords:
病本; 维摩诘经; 二十八种因行; 阿閦佛国经; 他力; root of illness; Vimalakirti Sutra; twenty-eight causal practices; Akshobhya Buddha; other-power Pure LandData Availability Statement
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