缘“情”设“乐”：从《礼记》与《荀子》看儒家的“乐教”思想
西北大学中国思想文化研究所，西安市，陕西省，中国（Institute for Chinese Thought and Culture, Northwest University, Xi’an, Shaanxi, China）
Abstract
中文
礼乐文明是中国自上古时期就已经形成的思想文化传统之集大成。文章从音乐的远古起源和宗教性谈起，进一步分析《礼记》《荀子》等文本对音乐与政治关联性思考形成的“乐教”思想。“乐”本于人不可言说的情感，以“感而遂通”的动情同心效果发展出人与天地万物的和合，才能成为先王缘情感人、治国理政的“乐教”，并且为中国古代的“家”意识奠基。从个体人生的关系上看，“乐”代表了在变化无常中对人生方向与意义的确认。从人与家的视角看，情感关系与家园意识是人类建立意义世界的起点。对“乐教”思想的研究在现代性遭到质疑，人类个体意义陷入虚无的当下值得更深入的研究。
English
The civilization of Rites and Music (Li and Yue) is the culmination of the ideological and cultural traditions formed in China since ancient times. The article begins with the ancient origins and religious nature of music (Yue), further analyzing the thought of "Music as Cultivation” (Yue Jiao) formed by texts such as the Book of Rites and Xunzi, which reflect on the connection between music and politics. “Yue” originates from the ineffable emotions of human beings, and through the effect of “Gan Tong” (Affective Resonance), it develops the harmony between humans and all things in heaven and earth, thus becoming the “Yue Jiao” used by ancient kings to inspire people and govern the state, laying the foundation for the ancient Chinese “Family” consciousness. From the perspective of individual life, “Yue” represents the confirmation of life direction and meaning in the changeable and unpredictable. From the perspective of human and family, emotional relationship and the consciousness of “Home” are the starting point of human beings to establish the world of meaning. The study of the “Yue Jiao” thought is being questioned in the modern era, and it is worth deeper research at a time when the meaning of human individuals is falling into nihilism.
Keywords:
礼乐文明 ; 《礼记·乐记》 ; 《荀子》; 乐教思想 ; 情感 ; The Civilization of Ritual and Music; The Book of Rites ; Xunzi ; Music as Cultivation ; AffectCopyright Notice & License:
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